Basi del Potere Sociale

Centro di Conoscenza

I processi di potere sono dominanti, complessi e spesso travisati nella nostra società. Basi di Potere Sociale di French e Raven è una teoria che identifica cinque (sei) basi o fonti di potere (organizzativo) sociale:

1. Potere della Ricompensa. Questa forma è basata sulla capacità percepita di dare conseguenze positive o di rimuovere quelle negative.

2. Potere Coattivo. Questa è la capacità percepita di punire coloro che non sono conformi con le vostre idee o richieste.

3. Potere Legittimo (autorità organizzativa). Questa forma è basata sulla percezione che qualcuno ha il diritto di stabilire il comportamento da tenere per avere i requisiti o essere nominati in una posizione di responsabilità. Noto anche come Potere Normativo. Paragonare: Organigramma.

4. Potere Referente. Questo è il potere che scaturisce dall'associazione con gli altre che possiedono il potere.

5. Potere Esperto. Questo tipo è basato sull'avere una conoscenza, competenza, abilità o capacità distintiva.

6. Simile al 5: Potere delle Informazioni. Questa forma è basata sul controllo delle informazioni necessarie per gli altri per il raggiungimento di un obiettivo significativo.

Le cinque teorie di Basi di Potere Sociale partono dal presupposto che il potere e l'influenza coinvolgono rapporti fra almeno due agenti. La teoria sostiene che la reazione dell'agente ricevente è l'attenzione più utile per la spiegazione del fenomeno di influenza e potere sociale.

French e Raven hanno esaminato l'effetto del potere derivato dalle varie basi di attrazione e resistenza all'uso del potere. L'attrazione e la resistenza sono il sentimento del destinatario verso l'agente che usa il potere. Essi concludono che l'uso del potere dalle varie basi ha conseguenze differenti.

Per esempio, il potere coattivo fa diminuire tipicamente l'attrazione e causa un'alto livello di resistenza. Mentre il potere della ricompensa aumenta l'attrazione e crea livelli minimi di resistenza.

French e Raven inoltre hanno concluso dicendo che “più è legittima la coazione [o è percepito che sia], meno produrrà resistenza e diminuzione dell'attenzione„.

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